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四川稻城亞丁位在甘孜藏族自治區，區內以三大藏族神山最為著名，看好藏族也鍾愛精緻銀器、金器，製作精緻銀飾經驗達32年的九鼎銀都老闆張華松，就特別從雲南大理到稻城亞丁製作藏族結婚時喜愛的腰帶、藏刀、佛香袋，每條腰帶價值一萬元人民幣以上，是結婚必需品。
張華松是雲南大理白族人，從事銀雕工作32年，在夏天稻城亞丁旅遊旺季時，從雲南來亞丁做生意。
他在門口擺了張桌子，以及各種工具、模版，一槌一槌敲出手環、耳環、茶具等各種精緻銀器。這個手藝的主要客群不只是來稻城亞丁旅遊的觀光客，更瞄準了當地藏族風俗市場。
張華松介紹指出，藏族結婚時男人一定要配戴金銀打造的腰帶錢包、藏刀，以及佛香袋。腰帶是在牛皮上，掛上以金銀精雕細琢的長方形或新月形，雕工精細的小盒子，每條腰帶價值一萬元人民幣以上，如果配上藏族的綠松石、紅珊瑚，價值就更高，即使家裡沒錢，也要去借錢買一條腰帶。
四川稻城亞丁銀匠張華松所製精緻銀器。（圖／彭媁琳攝 , 2017.07.23）
四川稻城亞丁銀匠張華松一槌一槌打出精緻銀器。（圖／彭媁琳攝 , 2017.07.23）
四川稻城亞丁銀匠張華松所用的鉛製模型。（圖／彭媁琳攝 , 2017.07.23）
四川稻城亞丁銀匠張華松手工打出精緻銀器。（圖／彭媁琳攝 , 2017.07.23）
四川稻城亞丁銀匠張華松的工作檯。（圖／彭媁琳攝 , 2017.07.23）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
說來感傷也有點令人不捨，媒體報導，日昨內政部宣布婦聯會將「自主捐款」的捐出八成資產給國庫，另將轉型為公益基金會、走入歷史；對此發展，婦聯會則強調，與內政部、黨產會溝通過程中也表明，婦聯會「絕非國民黨附隨組織」、「未擁有不當黨產」，決定捐出大部分資產是「基於愛國之心」，希望持續為社會福利盡一份力。
發言人張菀萱強調，婦聯會願意與內政部、黨產會善意溝通、協商，是「基於愛國之心，不忍國家長期陷於對抗，基於國家社會安定之立場，以平和解決為前提」。而在三方協商過程中，內政部體認「勞軍捐」時代久遠、難以回復全貌，黨產會也表達對協商結論樂觀其成，3方有共識「尊重歷史」、「公益為本」與「全面解決」的前提下，以「向前看」解決問題的態度達成共識。婦聯會更期待能從「歷史的眼光」看待婦聯會當時成立的初衷與各項「愛國作為」。
坦白說，這個經典案例有三點值得台灣社會及全民一起省思，首先，對國民黨及婦聯會而言，就是「早知如此，何必當初」，現時、現實的國民黨與婦聯會的刻骨銘心遭遇，起始原因容或有不同的背景與成因，但共同點都是「該處理、能處理、可處理」的時候，都沒有危機意識亦沒有把握適當時機與民意，進行徹底的轉型與轉骨工程，直至蔡政府當權並假「轉型正義」之名、行徹底政治抄家之時，才彆扭哀怨的凸顯出一副左支右絀與莫可奈何的窘態與困境。
其二，觀諸這次最終戰果，很顯然的，黨產會及民進黨政府確實是「大獲全勝」的再下一城，唯檢視一席內政部體認「勞軍捐」時代久遠、難以回復全貌，爭辯3方有共識「尊重歷史、公益為本、全面解決」，乃至願以「向前看」來解決問題的論述來說，試問，現階段國民黨與不當黨產委員會的各項爭訟過程與標的，不就正應是蔡政府也該有「終結藍綠惡鬥」的解決問題立場嗎？真正的政黨政治及公平的競爭條件，難道可以違背憲法所保障的各種合法權利與義務嗎？
最後，筆者要「烏鴉」的再次援引知名美國民權運動領袖馬丁.路德.金恩的名言，「歷史將會記錄，在社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沈默」。說實話，不是故意要無限上綱攻訐蔡政府，而是檢視過往諸多政策的制訂與執行，乃至婦聯會初始決定要捐款卻被衛福部「嫌錢髒」的明證，筆者不得不擔心，婦聯會此網友開箱介紹番自我認知的所謂「基於愛國之心，不忍國家長期陷於對抗...」的用心，最終會不會變成自我感覺良好、賠了夫人又折兵的「婦人之仁」？
●作者：胡文琦／中國國民黨文傳會副主委。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
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